ע"ד דר' יוחנן ניחא. ר"ל שלא יטריח שיקומו מפניו עוד הפעם ודי שיקומו מפניו פעם אחד אבל ע"ד דר"א קשיא א"כ לא יקום כל עיקר בתמי' דהא בפעם השני א"צ לעמוד מפניו א"כ אינו מטריח כלל במה שעובר וכי לא יעבור כלל ולא יקיימו מצות קימה כלל בתמיה והיכי שייך טירחא יותר מדאי וכי בפעם אחת שייך טירחא בשלמא כשמקיימין פעם אחת מצות קימה שייך לומר שלא יטריח עוד הפעם משא"כ כשלא קיים כלל מצות קימה היכי שייך למימר שלא יטריח ומשני דלעולם מצות קימה לא הוי רק פעם אחת ופירוש שלא יטריח ה"פ אם רואה סייעתא של זקנים לא יעבור קדמיהון משום דאצל זקנים הוי העמידה טירחא ואין הפי' שלא יטריח יותר מדאי היינו פעמים אלא שלא יטריח לזקנים:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי בכורים · פרק 3 · הלכה 3 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3a8f40a526d1f1e11d89ff67f4b1e3670b45c51e86ec3a19a7143603bb56b06b