מחלפא שיטתי' דר' אליעזר וכו'. בבבלי גרסי' ועוד אר"א וכו' והא אר"א י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה א"ר אמי חזר בו ר"א ופירש"י והאר"א וכו' וכיון דביום אחרון לא בסוכה יתיב וכו' מאי השלמה דסוכה איכא הכא חזר בו ר"א אצל חכמים שאין לדבר קצבה חוץ מלילי יו"ט הראשון ומיהו בהא פליג דקסבר יש לה תשלומין כמו שיש תשלומין לקרבנות יו"ט הראשון ביו"ט האחרון ע"כ וכבר הרגישו בזה המהרש"ל והמהרש"א ודחקו הרב' בפי' דבריו ע"ש ותימא מי דחק לרש"י לפרש כן הלא כמו שפירשתי בקונט' דברי הירושל' כן יש לפרש דברי הבבלי והא דקמשני בבבלי חזר בו ר"א ולא ניחא ליה בתי' הירוש' משום דר"א כלל ברישא כל הי"ד סעודות שחייב בהם משמע דחד דינא לכולהו וע"ז קאמר דהדר ביה אבל לחיוב לכתחלה לא הדר ביה נמצא שלדינא שני התלמודים שוים ומיושב בזה כל מה שמקשי' תוס' בד"ה חזר בו וכו' ע"ש ודע שגי' תוס' א"ר אחא למצוה חשובה ופירשו היינו לכתחלה צריך לאכול בסוכה ואם לא אכל משלים בשמיני בלא סוכה ע"כ וגירסתינו נראה עיקרית:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי סוכה · פרק 2 · הלכה 7 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a904ec8a98045f173a3baae2f0b7e7d2a807d7ed8244a467490ab25112a60eef