אלא להתירה של סוכה. לפי מה שפירשתי בקונטרס יש מכאן ראיה גדולה לפירש"י בדופן עקומה שרואין הסכך כאילו הוא נעקם והוה דופן דאס"ד דרואין הדופן כאילו הוא נעקם לסכך א"כ מאי היתירה דסוכה הוא מיהו אפשר לפרש שבא להיתירא של סוכה שהאויר מזיק להיושב בסוכה לכך נתן עליו הסכך פסול הלכך אינו פוסל עד שיהא ד' שאז הוא כבית מיהו פירושי שבקונ' עיקר וכפרש"י:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי סוכה · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a904ec8a98045f173a3baae2f0b7e7d2a807d7ed8244a467490ab25112a60eef