רובו מצד אחד והר"ן כתב ובירושלמי אמרו אפי' רובו מצד אחד עכ"ל ולפי דבריו צ"ל שהירושלמי חולק על הבבלי דסובר מב' וג' מקומות גרע מאם היותו מנומר מצד אחד אבל לפי הפי' שפי' בקונט' ניחא ומיהו י"ל דאפי' מצד אחד ר"ל כשהרוב של צד אחד מנומר פסול וכן כתב הרא"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי סוכה · פרק 3 · הלכה 6 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a904ec8a98045f173a3baae2f0b7e7d2a807d7ed8244a467490ab25112a60eef