רש"י ד"ה לא יהו אלא דרך ימין למזרח. הכא לא שייך למזרח כו' ומעלותיהו פנות (כצ"ל) קדים כו'. ובדבור הסמוך ואע"ג דמתן דם אינו עולה כו' אפ"ה כיון כו'. וזהו דוחק גם התוס' נדחקו. ולעד"נ דדוקא קאמר למזרח (ושפיר ילפינן זה מן פנות קדים) ולכן באיזה מקום שעומד מוכרח לבוא לצד הדרום כדי שיוכל לפנות משם דרך ימין למזרח תיכף. ולכאורה סתירה לזה מסוגיא דלקמן (נח ב) אבל יש ליישב ואכמ"ל:
קריאה במקור
רש"ש על יומא · דף 15b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה שתים בקודש. שבית המוקד מקצתה כו'. כצ"ל:
תוס' (בסה"ע). שהיא קרובה כו' טפי מקרן מע"ד. כצ"ל. ועי' רש"א ועיקר דבריהם מגומגם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 589929acea5b761e099a94b10c2c3d190705ebd564b0321b7f9e6dddd5735bba