קריאה במקור

ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי פאה · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 8

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

כתב יד א
ה"ג תני ר' הושיעא קומי ר' יוחנן ראיה כל שהוא. פי' מדאורייתא:

חכמי הן שאמרו חגיגה מעה כסף והראיה שתי כסף כו'. הא דקתני שיש לה שיעור היינו מדרבנן:

ומקש'. הגמרא ויש כעין זו. ותי' א"ל מיותר. וה"פ דהיינו שמדאורייתא כשר אפי' כל שהוא וחכמים העמידו שיעור ומקשי וכל השיעורים לאו חכמים הן שאמרו פי' דסבר הירושלמי דהתורה לא כתבה אלא הלאו או העשה והשיעור נתנה בידי החכמים לעמוד כל דבר על שיעורו כדמפרש כזית מן הנבילה וא"כ מאי מקשי הכא טפי מבשאר מקומות:

ומשני לא אתא מישאל. פי' הגמרא אינו שואל ומתמיה:

אלא כהדא דתני ר' הושיעא לא יראו פני ריקם כו'. פי' כל האיסורין כתבה התורה סתם הלאו ולא פי' השיעור ובאו חכמים והעמידו על השיעור כמו כזית מן הנבלות אבל הכא אמרה התורה בפי' שאפי' כל שהוא שפיר דמי דהכי משמע כל שאינו ריקם ואפי' כל שהוא וא"כ בזה לא סמוך אחכמים ליתן ובזה נמי העמידו שיעור עליה:

מתמיה ויש כעין זו דהא הכא הוי כמו שהוא עוקר דבר מן התורה וכדמסיק:

וקשיא מן זו סמך לד"ת. פי' שאפי' כל שהוא כשר אמר חכמים אמרו כו':

אמר ר' יוסי בר בון ר' יוחנן כדעתיה. פי' הא דאמר דשיעור של מעה כסף הוא מן התורה כדעתיה פי' דסבר כל השיעורין מן התורה:

כתב יד ב
מן דו סמך לד"ת. מר' הושעיא משמע דהאי ריקם סמך לכל שהוא מן התורה א"כ לא מסרה תורה השיעור לחכמים ומאי קאמר דחכמים אמרו מעה כסף כו':

על הנוסח והמהדורה

מהדורה: Piotrków, 1898-1900
רישיון המהדורה: Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה: https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 0f63ca4c8e5a51c806d34bdcc47e8b967a38b120cae178bc0dddd68c39f5632e