כתב יד א
תלתן בעמיר. פי' העמיר הוא הקשין של תלתן והם ראויים לאכילת אדם קצת וע"ז אמרו במס' שבת עמיר כמלא פי טלה:
תלתן בעמיר. פי' העמיר הוא הקשין של תלתן והם ראויים לאכילת אדם קצת וע"ז אמרו במס' שבת עמיר כמלא פי טלה:
קריאה במקור
ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי פאה · פרק 4 · הלכה 1 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מה ראית לרבות אלו. פי' כיון דבלא טעמא קאמר אלא ממיעוט דאותו א"כ קשה מה ראית:
כתב יד ב
תלתן בעמיר. הוא הקשין של תלתן וחזי קצת לאכילת אדם וז"ש בשבת פ"ז מ"ד עמיר כמלא פי טלה. אין תימר מחובר. שהוא מדאורייתא בתלוש צריך לקרוא שם פאה למטן:
תלתן בעמיר. הוא הקשין של תלתן וחזי קצת לאכילת אדם וז"ש בשבת פ"ז מ"ד עמיר כמלא פי טלה. אין תימר מחובר. שהוא מדאורייתא בתלוש צריך לקרוא שם פאה למטן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0f63ca4c8e5a51c806d34bdcc47e8b967a38b120cae178bc0dddd68c39f5632e