בן יהוידע על שבת · דף 155b

לֵית דְּעָנִי מִכַּלְבָּא, וְלֵית דְּעָתִיר מֵחֲזִירָא. נראה לי בס"ד דידוע מלכות פרס הקדמונית מכונית בשם 'כֶּלֶב' כמו שאמרו חכמינו ז"ל (מגילה דף יא:) על פסוק (נחמיה ב, ו) וְהַשֵּׁגַל יוֹשֶׁבֶת אֶצְלוֹ, זו כלבתא דכורש, בלשון פרסי הקדמון הוא כֶּלֶב, ולכן בבית שני שנבנה על ידי פרס היה נראה באש המזבח כֶּלֶב. ומלכות זו שמכונית בשם 'כֶּלֶב עַנְיָא' שלא נמשכה זמן הרבה. וְלֵית דְּעָתִיר מֵחֲזִירָא זו אדום שנמשלה לחזיר, כמו שאמרו חכמינו ז"ל על פסוק (תהלים פ, יד) יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר, נמשכה מלכותם הרבה בעונותינו הרבים. או יובן בס"ד דרך רמז, בעל לשון הרע נקרא כֶּלֶב כידוע, וכמו שאמרו על פסוק (במדבר לב, מב) וַיִּקְרָא לָה נֹבַח, ולכן אמרו רבותינו ז"ל (פסחים קיח) שראוי להשליכו לכלבים, לֵית עַנְיָא כָּמוֹהוּ, כי בעבור דבורים של לשון הרע הוא מאבד כל מצותיו וזכיותיו, שנוטלם אותו המספר עליו ונשאר עני מרוד ריקם! וְלֵית דְּעָתִיר מֵחֲזִירָא הוא בעל גמילות חסדים, שמחזר לגבות לעניים ולחלק להם שנקרא חֲזִירָא כמו שאמרו לקמן (בדף קנו), הַאי מַאן דִּבְמַעֲלֵי שַׁבְּתָא, יְהֵא גְּבַר חַזְרָן, אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק חַזְרָן בְּמִצְווֹת, לֵית דְּעָתִיר מִנֵּיהּ! כי בזה הגמילות חסדים שעושה אפשר שיחיה נפשות, שיהיה הוא סיבה לחיותם כגון שהם עניים וחולים, ובזה יהיה לו חלק וזכות במצות ומעשים טובים אשר יעשו בשנים שיעמדו בעולם, וכמו המעשה של אותו קמצן שנתן הביצה לעני, והרויח על ידי כן ריוח רב מאד מצד המצות שעשה זה בחייו אחר כך ותורה שלמד.