וזה שכתב הרי"ף והלכתא כר"נ דתני' כותיה מאי היא דתניא כיפה רבי מאיר מחייב במזוזה וחכמים פוטרין לדידן לא תליא הא בהא ומילתא באפי נפשה גרסינן לה אשכחיה רב ששת לרבה בר שמואל א"ל תאני מר מידי בצורת הפתח וכו' עד סופה ורבנן סברי אין חוקקין להשלים ואין ענין בזה למה שחלקו ר"נ ורב ששת ואדרבה כרב ששת מסתברא משום דקי"ל כותיה באיסורי ויש ספרים שמשלימין בה א"ל אי משכחת להו לחבראי לא תימא להו ולא מידי ובודאי שגירס' זו מסייע לדברי הרי"'ף ז"ל אלא אנו אין (אנו) גורסין אותה ואינה מצויה בכל הספרים המצויין אצלנו:
קריאה במקור
המאור הקטן על עירובין · דף 3a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: df45fb8cd33e11846372c627b910ba17a3e6fa665aac3cc8df88570feb9504dc