ותני כן בד"א בשאינו סמוך לגורן וכו'. הר"ב פי' להמתני' כן שראה בהגהת הר"ש שהובא להאי דהכא אבל כ"ז אינו אלא למאן דס"ל מחזיר את המותר מהני אף לאכילת אדם להשוותו עראי ודעת הרמב"ם אינו כן כדמוכרח דעתו ממה שהוזכר בדבורים דלעיל ובמקומות המצוינין ולפיכך לא כתב דין הזה בפ"ג בהלכה י"ט אלא כלשון המשנה המקלף שעורים וכו' וטעמו מבואר ממה שבארתי לעיל:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי מעשרות · פרק 4 · הלכה 3 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 515212c15ab5aaf799f125197e0af9a38cfc6d1d507b123060eaec0e4d81bab2