פלפולא חריפתא על שבועות · סעיף 91

וכן דעת רב אלפס ולא ידעתי היכן כתב כן. וב"י סי' ל"ד וגם רבינו בפ' השולח לא הזכיר דעת רב אלפס בזה:

היו שניהם חשודין פיסקא:

עבד רב נחמן עובדא כו' לאחר הא דאמר לא ידענא תוספות:

ה"ג הלכתא כהך דרבי אלעזר:

ה"ג ואין מוטל עליהם אלא:

ורב נחמן אית ליה שפיר דר' אלעזר כדלקמן בסמוך:

ואמר הבו דלא להוסיף עלה אבל איהו סברא דנפשיה כר' אבא סבירא ליה אף בדין יתומים מן היתומים ודלא כרב ושמואל אלא שלא רצה לעקור כו':

דא"כ פליגי ר' מאיר ור' יוסי עליה דהא ר' יוסי לא מהדר אדר' מאיר לפלוג עליה בסברתו דלהכין חזרה השבועה אלא שהוא קונם אבל במקום חזרה השבועה אינם חולקים ואי הוה ר' אלעזר מפרש לדר' מאיר חזרה לסיני אם כן גם ר' יוסי הכי סבירא ליה ופליגי עליה דר' אלעזר ר' מאיר ור' יוסי אבל השתא דמפרש ר' אלעזר לר' מאיר דחזרה שבועה למחויב לה תרוייהו רבי מאיר ור' יוסי כר' אלעזר דר' יוסי נמי סבר חזרה כו' אי נמי יש לפרש דהכי קאמר דאה כן פליגי רבי מאיר ור' יוסי עליה דהא השתא דמפרש רבי אלעזר לרבי מאיר חזרה למחויב לה רבי יוסי נמי סבר חזרה כו' ואם כן כי הוה מפרש ר' אלעזר לדר' מאיר חזרה לסיני רבי יוסי נמי הוה סבר לסיני ותרוייהו רבי מאיר ור' יוסי הוו פליגי עליה:

ה"ג כרב נחמן ולמאי דפריך:

ה"ג לרב נחמן מחייב העד דאף' ר"י סבר כו' למחויב לה ומתוך כו' אלא מטעם קנס פוטרו מהחצי הלכך התם נמי קאמר חזרה כו' ומתוך כו' דכ"ע הכי סבירא להו ומיהו הא דמפייס משלם למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה לר' מאיר משלם כוליה ולר"י יחלוקו:

כה"ג מיחייב פירוש לשלם:

וכה"ג פטור פירוש ובשבועה:

ה"ג אמאי איצטריך קרא למעוטי יורשין: @44ה"ג