וצריכה ממנו גט אפי' קידשה על תנאי וכנסה סתם. בבבלי דף ע"ג גבי קדשה סתם מסיק שם רבא דספוקי מספקא ליה כדפרש"י על סתם אדם אם אפשי באשה נדרנית אם לא וגבי ממונא לקולא וגבי איסורא לחומרא. וכן צ"ל לרב דס"ל התם כרבי יוחנן דהכא דאם קדשה על תנאי וכנסה סתם צריכה הימנו גט דטעמא דשמא אחולי לתנאה כדפרישית בפנים ומספיקא צריכה גט וכן פירש הר"ן ז"ל וע"ש וכן נראה מדעת הרמב"ם ז"ל בפ"ז שם הלכה כ"ג שכתב לפיכך המקדש על תנאי וכנס סתם או בעל סתם ה"ז צריכה גט אע"פ שלא נתקיים התנאי שמא ביטל התנאי כשבעל או כשכנם ומה שיש לדקדק בסוגיא זו ובסוגית הבבלי עיין בחדושי כתובות מ"ש שם בס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 7 · הלכה 7 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הדרן עלך פרק המדיר
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30