ר"ל כדעתיה דאמר אין אדם יורש את אשתו מדברי תורה. ולר"י איכא למימר דס"ל נמי בהא כר"ל דירושת הבעל דרבנן ואיכא למימר דס"ל דאורייתא וקרא איצטריך מחיים ולמילף בעלמא דקנין הפירות כקנין הגוף דמי. ובבבלי גיטין דף מ"ו איתא נמי להאי פלוגתא דר"י ור"ל וקאמר התם איתיביה ר"ל לר"י היה בא בדרך וביכורי אשתו בידו ושמע שמתה אשתו מביא וקורא מתה אין לא מתה לא הה"ד דאע"ג דלא מתה ומתה איצטריכא ליה ס"ד אמינא ליגזור משום דרבי יוסי בר חנינא דאמר בצרן ושיגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא שנאמר ולקחת והבאת עד שתהא לקיחה והבאה באחד קמ"ל ולשיטה זו אפשר לומר דאפילו ר"ל ס"ל ירושת הבעל דאורייתא ולדידיה נמי איצטריכא ליה לרבות מתה מהאי טעמא דלא ליגזור משום דר"י ב"ח אלא דהאי תלמודא קאמר לשיטתיה דר"ל דשמעינן ליה בעלמא דס"ל ירושת הבעל דרבנן ועיין לקמן פרק הכותב הלכה א':
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 8 · הלכה 5 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30