במופקדים אצלו. והה"ד אם היה חייב לאחיו מנה אינו יכול להחזיק בידו כדתניא בברייתא הובאה בבבלי דף פ"א הרי שהיה נושה באחיו ומת והניח שומרת יבם לא יאמר הואיל ואני יורש החזקתי אלא מוציאין מיבם ויקח בהן קרקע והוא אוכל פירות וכן פסק הרי"ף ז"ל ואע"ג דהאי ברייתא ר"מ היא דאמר מטלטלי משתעבדי לכתובה ולית הילכתא כוותיה כיון דתקינו רבנן השתא למיגבא כתובה ממטלטלי עבדינן כוותיה ע"כ אבל אין כן דעת הרמב"ם ז"ל בפכ"ב הל' י"ג שכתב שם שהמטלטלין אין הכתובה נגבית מהן אלא בתקנת הגאונים ואין כח בתקנה זו למונעו מנכסי אחיו ע"כ ומשמע מדבריו שם דאפי' במופקדים אצלו ג"כ אין מוציאים ואע"ג דליכא טעמא מדרבי נתן דאמר מוציאין מזה ונותנין לזה כדנתן הטעם הר"ן לדברי הרי"ף ז"ל וע"ש ועיין בפרק דלקמן:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 8 · הלכה 10 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30