מה עבד לה רבי חגיי עד שלא יחזור בו. כדפרישית בפנים בלשון הב' והוא עיקר וא"צ להגיה אלא רבי יוסי במקום רב יוסף וכן נראה. ושדה יהושע פי' בכאן דברים תמוהים ונדחקים הרבה ולדעתו מה עבד לה אקרא קאי וכן פתר לה בהעריי' אקרא דבבתוליה הוא ולפיכך נדחק שם בהארכת דברים ללא צורך והקשה מהבבלי שם דמסקי' העראה לחייבי לאוין דכהונה ופילפל שם אי ס"ל האי תלמודא הקושיא דהתם או לא ולא ראה דבהדיא מסיק הכא ביבמות שם הלכה ב' העראה לח"ל דכהונה בלי שום חולק וכן פי' שם על קושיא מרב יוסף דלמה רב יוסף המתרגם לא תרגם אותו בהערייה וזה מקרא בלי תרגום הוא:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 1 · הלכה 3 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הערייה בזכור מהו וכו'. ובבבלי ריש פ' הבא על יבמתו פשיט לה העראה בזכור וכן בבהמה. בין כדרכה בין שלא כדרכה כמבואר בהרמב"ם ז"ל פ"א מהלכות א"ב:
לא על הדא הוה רבי אמי מקשי. כדפרישית דבהעראה משיר בתולים הוא וכן מבואר בתוס' שם דף נ"ט דלמאי דקי"ל העראה זו הכנסת העטרה ובזה הוא משיר בתוליה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30