ולא סוף דבר ששה חדשים לפני היבם כו'. כמו שהגהתי בפנים כן נראה מדברי התו' שם ד"ה השתא דלנכחת המשנה דהכא מפרשינן בלא זו אף זו וכן גרסינן התם בבבלי וע"ש דלפי דבריהם לא גרסינן במתני' או כולן בפני היבם חסר יום אחד בפני הבעל אלא כדהכא והרא"ה ז"ל מקיים גירסת הספר ומפרש דלשיטתא דהאי תלמודא לא חשיב לה למילתא פשיטא אלא לרבותא דעדיפ' ליה כי הוו להו כולהו בפני היבם דחשיב' ליה כארוסתו כאלו זכה בה מעצמו ולא מחמת אחיו:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 5 · הלכה 4 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וסמכו להן מקרא. וכן דריש בספרי פרשת קרח ואסמכתא בעלמא הוא דעיקר טעמא משום דעולא שמא ימזגו או משום סימפון כדפרישית וכן קאמר בבבלי קידושין דף י':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30