כתוב בספר המאור הא דגרסינן במס' שבת וכו' היה לו להרי"ף ז"ל לכתבה במקום הזה ואנו כבר כתבנו במקומה עם הפי' שפי' בה הר"ש ז"ל:
אמר הכותב אבל שכח שלפי דברי רבינו שלמה בפי' ההוא רב לטעמיה דאמר הלכה כר"ש והוא שלא עירבו אבל השתא דקיימא לן הלכה כר"ש בין עירבו בין לא עירבו חצרות רשות אחת הן לעולם ואין בתים גורמין להו שיאסרו כלל אף במבוי עצמו בין עירבו חצרות עם הבתים בין שלא ערבו דין אחד הוא או בשניהם מטלטלין בכולו או בשניהם אין מטלטלין בו אלא ארבע אמות הלכך מותר לטלטל בכולן לעולם מעדותו של ר' יהודה ומפשטיה דרב אסי:
אמר הכותב אבל שכח שלפי דברי רבינו שלמה בפי' ההוא רב לטעמיה דאמר הלכה כר"ש והוא שלא עירבו אבל השתא דקיימא לן הלכה כר"ש בין עירבו בין לא עירבו חצרות רשות אחת הן לעולם ואין בתים גורמין להו שיאסרו כלל אף במבוי עצמו בין עירבו חצרות עם הבתים בין שלא ערבו דין אחד הוא או בשניהם מטלטלין בכולו או בשניהם אין מטלטלין בו אלא ארבע אמות הלכך מותר לטלטל בכולן לעולם מעדותו של ר' יהודה ומפשטיה דרב אסי: