ר' חגי שאל לחברי' מהו אהן פטור דתנינן הכא א"ל משום אוכל עראי בשדה והוא פטור. זה שייך לבתר המשנה דמצא קציעות וכן איתא כ"פ ט"ס כזה ששייך לבתר משנה שאחרי' לדוגמא בפ"ז דפיאה למי משלם וכן פירשתי בפ"ק דתרומות במשנה ג' ע"ד דחזקי' במחלוקת עיי"ש וכן הכא בלי ספק שקאי כל הסוגיא הזאת לבתר המשנה שאחרי' מצא קציעות בדרך ונדפס בטעות המשנה דמצא קציעות לבתר האי סוגיא וכן מצאתי במהרא"פ ז"ל דקאי על המשנה דמצא קציעות ונתפרש יפה לפ"ז דתנינן שם מותרין משום גזל ופטורין מן המעשר ע"ז שאל מה טעם דפטורין השיבו לי' חברי' משום אוכל עראי בשדה ע"ז פריך וכא אתינן מיתני דין דאוכל עראי בשדה בתמי' אלא משום הפקר ומביא ראי' מכלכלה דתני אסורה משום גזל ומסיק דתייבת במעשרות ואי ס"ד דהטעם הוא משום עראי בשדה גם התם פטורה ממעשרות בעראי אלא ע"כ דהטעם הוא משום הפקר ומיירי באוכל בבית או קבע בשדה ע"כ התם גבי כלכלה דאינה הפקר ע"כ חייבת במעשרות באוכל בבית:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי מעשרות · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f2584c547c0b63e1afa92d3889b5268a9e6eec906952a63887ca9a933a17068a