רבי שמעון אומר מנוחה זו ירושלם וכו' וכן הוא אומר זאת מנוחתי עדי עד ואומר כי בחר ה' בציון אוה למושב לו. רבינו בחיי ז"ל פירש אוה למושב לו אוה רמז דכסאו ושמו יהיה שלם וזהו אוה א' מכסא ו"ה מה' עכ"ד ולזה מנוחה היא ירושלם דכששמו וכסאו שלם אז יהיה גאולת עולם ואפשר לרמוז כי למושב אותיות בשלום שהוא יסוד דאז יהיה יחוד גמור יסוד ומ' ור"ת בחר בציון אוה למושב לו גימטריא אדני ותיבת ה' רמז יחוד קב"ה ושכינתיה ולכך מנוחה זו ירושלם כי ירושלם רומז למ' גם מנוחה גימטריא הויה אדני חי כי הוא יחוד קבה"ו בסוד שהוא ח"י וז"ש למושב אותיות בשלום שהוא יסוד כמדובר ודוק:
ועוד אפשר לרמוז במ"ש מנוחה זו ירושלם וכן אומר זאת מנוחתי עדי עד כי ס"ת הוא בגימטריא משיח בן דוד ואז יהיה גאולה שלימה דשם מה גימטריא גאולה יתחבר עם מ' שלימה ויהיה יחוד שלם תדיר וזה רמז זאת שהיא מ' מנוחתי עדי עד. ואז לשמוע תורה מפיו וזה רמז זאת היא התורה והיא תורה שבע"פ הרמוזה למ' מנוחתי עדי ע"ד שהוא ת"ת ולכן מנוחה זו ירושלם ודוק הטב. ואני תפלה אנא ה' האר עינינו בתורתך כי עמך מקור חיים:
ועוד אפשר לרמוז במ"ש מנוחה זו ירושלם וכן אומר זאת מנוחתי עדי עד כי ס"ת הוא בגימטריא משיח בן דוד ואז יהיה גאולה שלימה דשם מה גימטריא גאולה יתחבר עם מ' שלימה ויהיה יחוד שלם תדיר וזה רמז זאת שהיא מ' מנוחתי עדי עד. ואז לשמוע תורה מפיו וזה רמז זאת היא התורה והיא תורה שבע"פ הרמוזה למ' מנוחתי עדי ע"ד שהוא ת"ת ולכן מנוחה זו ירושלם ודוק הטב. ואני תפלה אנא ה' האר עינינו בתורתך כי עמך מקור חיים: