גמ' לעולם בתייש הבא על הצבייה כו' ושה אפילו מקצת שה כו'. קשה דלמא כ"ע לא אמרינן שה אפילו מקצת שה ובצבי הבא על התיישה וילדה כו' ופליגי דרבנן סברי אין חוששין והוי ודאי תייש ור"א סבר חוששין ולא אמרינן מקצת שה י"ל דא"כ למה פליגי בכוי וא"ל [דקמ"ל] דר"א לא סבר מקצת שה דלא אמרינן מקצת שה הוא פשיטא ומקצת שה אמרינן הוי חידוש וק"ל:
קריאה במקור
מהר"ם שיף על חולין · דף 79b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בתוס' בד"ה אילימא דשחט לה כו' תימה דלמא דשחט לתייש ובנו כו'. וקשה חדא דרישא ונוהג מן העז ומן הרחל הוי בנקבה וסיפא בזכר ועוד מאי אינו נוהג בכוי מאי תליא בכוי אינו נוהג בתייש [הול"ל] ודו"ק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6122d8771f32e9fcc46ef26aa941371260dc1ed978ca06d524435752a26a3852