אמר רב יהודה אמר שמואל ישראל שזקף וכו'. מקשים דלקמן דף נ"ג מפרש ר' אלעזר הטעם דא"י מוחזקת וכו' ושמואל סבר בבתרא דף קי"ט דא"י אינה מוחזקת ועיין מ"ש בעניותנו בספרי הקטן ראש דוד פרשת וישב ופרשת קרח בס"ד:
קריאה במקור
פתח עינים על עבודה זרה · דף 47a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בעי רמי בר חמא המשתחוה להר וכו'. הרב מופת הדור מהר"ח אבואלעפייא בספרו הנורא עץ החיים פרשת ראה כתב דבעיית אם יש נעבד במחובר אצל גבוה הוי בעיא דלא איפשיטא ופסקה הרמב"ם לחומרא ע"ש וקשה דהך בעיא איפשיטה ופשיט לה רבא מק"ו כמפורש בסוגיין וכן כתב מרן בכסף משנה פ"ד דאסורי מזבח דהא הוי בעיא דאיפשיטא. וכ"כ הרב הגדול מהר"י רוזאניס בספר הבהיר פרשת דרכים דף ל"ג ע"ש. ואחר זמן רב ראיתי להרב אליה רבה א"ח סימן י"א ס"ק יו"ד שהשיג על הרב הלבוש שם הכי דמשמע מדבריו שהוא ספק אי נעבד במחובר. ותמה דהוי בעיא דאפשיטא ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 5be19f6802fb175fcbcdefff41d3c8190403bf08cdb93b8089f34ac63e9ebf47