א בדומה קצת לבעיה שעסקנו בה לגבי סדר הברכות מובאת שאלה דומה: ר' שמלאי איקלע [הזדמן] לפדיון הבן, בעו מיניה [שאלו ממנו] בדבר הברכות, ותחילה הקדימו כי פשיטא [פשוט לנו] כי הברכה על פדיון הבן שהיא: "אשר קדשנו במצותיו וצונו על פדיון הבן" — ברכה זו ודאי אבי הבן מברך, שהרי עליו המצוה לפדות את בנו. אולם הברכה השניה שמברכים "ברוך... שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה", האם כהן מברך, או אבי הבן מברך?
קריאה במקור
ביאור שטיינזלץ על פסחים · דף 121b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וצדדי השאלה: כהן מברך — דקמטי [שמגיעה] ההנאה לידיה [לידיו] חמשת הסלעים שבפדיון הבן, וככל שאר הנהנים הריהו מברך "שהחיינו", או שמא אבי הבן מברך "שהחיינו" משום דקא עביד [שהוא עושה] מצוה חדשה ולכך מברך עליה. לא הוה בידיה [היתה בידו] תשובה, אתא שאיל ביה מדרשא [בא ושאל בבית המדרש]. אמרו ליה [לו]: אבי הבן מברך שתים, "על פדיון הבן" ו"שהחינו". ומסכמים: והלכתא [והלכה] היא: אבי הבן מברך שתים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://korenpub.co.il/collections/koren-talmud-bavli-1
- הערות המהדורה
- Hebrew from The William Davidson digital edition of the Koren Matanel Talmud Bavli by <a href='/adin-even-israel-steinsaltz'>Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz</a> שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: aa24365aca955174ebdca8a0dd1e9a04dea33c8d4b7adef50d44da20fef449fe