מהר"ם
ואפי' בשתיה אסור דכעין הנאה הוי ולית לן לאסופי עלה אם גירסא זו אמת איני יודע לה ענין לעניותי ובמרדכי הכי איתא ובשתיה מיהא אסור דלא גרע מנפל לבור ועלה וראב"ן הביא ראיה מהא דאמרינן כל שבזב טמא העובד כוכבים עושה יין נסך וכן פר"י ונ"ל שטעות סופר הוא וכצ"ל ומיהו בשתיה אסור דכעין כוונה הוי כו'. [עיקר הגי' היא דבעיין ועי' בתוד"ה מהו]:
ואפי' בשתיה אסור דכעין הנאה הוי ולית לן לאסופי עלה אם גירסא זו אמת איני יודע לה ענין לעניותי ובמרדכי הכי איתא ובשתיה מיהא אסור דלא גרע מנפל לבור ועלה וראב"ן הביא ראיה מהא דאמרינן כל שבזב טמא העובד כוכבים עושה יין נסך וכן פר"י ונ"ל שטעות סופר הוא וכצ"ל ומיהו בשתיה אסור דכעין כוונה הוי כו'. [עיקר הגי' היא דבעיין ועי' בתוד"ה מהו]: