גמרא א"ל מאן אחלך. דכיון דשקיל בלא מידה לא היה דעתו ליתן לבע"ה כנגדה ואפילו מחזיר אח"כ לא עשה כלום דב"ה מקפיד כשהוא נוטל בלא מידה:
קריאה במקור
תוספות הרא"ש על קידושין · דף 52b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כיצד אמרו (נוטל) תורם שלא מדעת. אע"ג דבפ"ק דבב"מ מוקי לה כגון דשוייה שליח כיון דתרם מן היפות קרי ליה שלא מדעת:
במשנה המקדש בחלקו בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים אינה מקו' משום דממון גבוה הוא ולא מידי קא יהיב לה. תי' כיון דאינה יכולה לאכול נותן לה א"כ יש בהנאה זו שוה פרוטה ותהי' מקודשת אפי' לא יהיב לה מידי כמו ע"מ שאדבר עליך לשילטון דלא יהיב לה מידי י"ל דלא דמי דהתם ראוי ליטול שכר על פעולה זו הילכך הוי כאלו יהב לה שכר הפעולה אבל הכא כיון דאין מכר חל עליו ולא מחייבא ליתן לו כלום אע"ג דנהנית שו"פ לא מיקרי ממון ולא יהיב לה ולא מידי:
וכי אשה בעזרה מנין פר"ת להתקדש אבל לפעמים שנכנסת כגון סוטה ונזירה לענין תנופה כדתנן לעיל בפ"ק ותנן בפ' כל הפסולין שהשחיטה כשירה בנשים ואפילו שלא לצורך אין איסור אם נכנסת דתנן במס' כלים עזרת כהנים מקודשת שאין ישראל נכנסים שם אלא בשעת צרכיהן לסמיכה ושחיטה ולא קתני עזרת ישראל מקודשת מעזרת נשים שאין נשים נכנסות שם אלא לצורך אלמא דליכא איסורא ומ"מ שפיר קאמר אשה בעזרה מנין משום דלא שכיח מילתא שתכנס כמו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות שמותר לזרוק שם צפרנים כדאיתא במועד קטן ורש"י פי' דבמסכת כלים תנן דאין אשה נכנסת בעזרת ישראל סברתו היא כך כיון דחשיב התם ועזרת כהנים כמו שאין ישראל נכנס בעזרת כהנים אלא לצורך ה"ה אשה נמי לעזרת ישראל והא דלא חשיב אותה מעלה גבי עזרת ישראל משום דאיכא מעלה שהיא מן התורה דעזרת ישראל מקודשת מעזרת נשים דאין מחוסר כפורים נכנס שם וחייבים עליה חטאת:
דר' יוסי סבר באש ולא איצטרך כאש אלא לאפוקי מן לך שלא תדרוש לך לכל צרכיך. תימא לשתוק קרא מלך ומאש וי"ס לומר דאיצטרך לך לשום דרשא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- New York, 1952
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018358180205171/NLII
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href="http://dicta.org.il">Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ee6862f2f400e0c6ec0d50352bc77fa441764077b37695c4aad3a964de7af315