גמרא אמר קרא וכל הנבדל מדלא קאמר אלא נבדל אלא וכל משמע דתרי גווני הבדלה נינהו כגון גירי וחרורי א"נ גויי הארצות משום ב' עניינים:
קריאה במקור
תוספות הרא"ש על קידושין · דף 70a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חדש נכנס וחדש יוצא ברישא. ה"ל למימר יוצא והדר נכנס אלא בהרבה מקומות יש כענין הזה גבי יכנס האדם בכי טוב ויצא בכי טוב ובמקומות טובה איכא כי ה"ג א"נ ה"ק מהכנסת החדש עד יציאתו:
אליהו כופתו למ"ד אליהו זה פנחס ניחא שמתמנה ליפרע על עון זה שלפי שהיה רגיל לקנות על עבירה כיוצא בה שקנה במעשה זמרי ואפי' למ"ד פנחס אינו אליהו מ"מ אשכחינן באליהו שהיה מקנא למקום ובעבירה זו שייך נמי קינוי כדאשכחן במעשה זמרי:
או אצטבא כדאמרי' אינשי קרופיטא ואצטבא שני עניינים הם כדמשמע במועד קטן למר שרא למבני אצטבא בחולי דמועדא ולמר שרא למיבני קרופיטא ואי אותו שהיה שמו אצטבא היה קורא אותו רב נחמן קרופיטא בדין היה לו לרב יהודה להקפיד אלא מתוך שאר עניינים מוכח דרב נחמן לא היה משנה אלא מדקדק בלשונו היה וזה נראה לרב יהודה כמו יוהרא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- New York, 1952
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018358180205171/NLII
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href="http://dicta.org.il">Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ee6862f2f400e0c6ec0d50352bc77fa441764077b37695c4aad3a964de7af315