גמ' שלוף דוץ. נ"ב עיין בערוך בערך שלוף דוץ:
קריאה במקור
חכמת שלמה על יבמות · דף 109b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם ואית לי רבה ולא אזיל כו' א"ל רבין בריה דרב נחמן כו' כצ"ל:
שם הוא עדיף מינאי כו'. נ"ב לפי גירסת הראב"ד משמע דלא גרסינן אלא אמר הוא עדיף מינאי והכי פירושו רב ששת היה מקלס לרבין דעדיפא מיניה מתרץ הברייתא ע"ש ברא"ש:
רש"י בד"ה וא"ר אבהו במס' קדושין הס"ד:
בד"ה שלציון שם מקום שמניחים הלוה כו' כצ"ל:
בא"ד ל"א כו' שלוף דוץ הס"ד ואח"כ מ"ה שלוף דוץ שלוף כו':
בד"ה ולתקוע עצמו אסיפא דקרא כו' כצ"ל:
ד"ה אלא תורה צ"ל אין לו אלא תורה שאינו מקיים כצ"ל:
בד"ה אפי' תורה אין לו אפי' כו' כצ"ל:
בד"ה וגמר הלכה יודע הלכה אלא שאין דומה כצ"ל והד"א:
בד"ה גבורים דיינים הס"ד:
בד"ה מ"ט דר"ג כו' תצא יבמתו בולא כלום כו' כצ"ל:
בד"ה גדלי בהדה כו' והשתא מ"מ משגדלה כו' כצ"ל:
בד"ה ספק לא כו' בגט בע"כ ואלא כו' במיאון בע"כ כצ"ל:
תוס' בד"ה אתיא רדיפה כו' אי נמי התם כתיב כו' דלא הוה כתיב הכא ונפקא לן כו' כצ"ל:
בד"ה רעה אחר כו' ונעמה ורות המואביה כו' כצ"ל:
בד"ה אחוזי חרב כו' ואע"ג דבתורה כתיב חגור כו'. נ"ב פי' אפ"ה לא דרשינן ויחגור דוד אתורה כ"ש היכא דלא כתיב לשון חגורה דלא דרשינן אתורה אלא אדין ודו"ק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 07912af1969a9cdc85ab75e6bac97a51da8ddf70c796d455dbb1a842da1aa7c7