אלא בחדא התראה מי מחייב. וא"ק לך אמאי לא מחייבו (האדם) [והא רבי] רחמנא קרחה ולהכי כתב רחמנ' ליחייב על כל קרחה וקרחה אפי' בחדא התראה דאי בשתי התראו' פשיטא למה לי קראי ל"ק דקרתם לא רבי דליחייב יותר משא' איסורין שבתורה אלא שתהא כל קרחה וקרחה דבר בפני עצמו ואפ"ה בחדא התראה לעולם לא מסתבר דליחייב אלא חדא וכי רבי רחמ' בכגון דאיכא התראה כדמתרץ ואזיל:
קריאה במקור
חידושי רמב"ן על מכות · דף 20b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אחד המקיף וא' הניקף לוקה. פי' הראב"ד ז"ל משום דכתיב לא תקיפו מדאפקי רחמנא בלשון רבים לא תקיפו פאת ראשכם אתרווייהו קאי ולהאי פירושא גבי השחתה דלא כתיב לא תשחיתו אין המושחת במשמע אא"כ נדרוש בהם רבוי (אלא וגלחו) [דלא יגלחו] דהוא לשון רבי' (ז"ל פירוש) א"נ לא תקיפו משמע [לא] תניחו להקיף דאפי' על הניקף אזהר רחמנ' ולהאי פירושא גבי השחתה נמי שניהם במשמע. ותניא בתוספתא הכי המקיף פאת ראשו של חברו שניה' חייבין כו' וכן קתני בפאת זקן ובקרח' ובשריט' ובכתובת קעקע ומשמע כלה משום לשון רבי':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chiddushei HaRamban, Jerusalem 1928-29
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001294828
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 10a6c8c8c4ef68d2f63bb6f3e3b8c43a3f24d46e7caf9d7eded0e562a3f7dd3f