גמרא תני ר"י מנזקנא מנזחנא מפזחנא. כ"נ דצ"ל. דבכולהו הוו ג' אותיות כנויי השלשה (דאינון נזק נזח פזח בלי יו"ד הנחה) באמצען. ובראשן וסופן אותיות השימושיות:
קריאה במקור
רש"ש על נדרים · דף 10b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם אבע"ל מיפחזנא מאי מינחזנא מאי מינקזנא מאי. כ"נ דצ"ל. דהיינו בכולן בסירוס ב' אותיות האחרונות ובמאי דסיים פתח:
שם מהו אמר שמואל כו'. עמש"כ בזה בזבחים (נ) בס"ד:
ר"ן ד"ה וב"ה סברי. וקי"ל כריו"ח דאמר לשון אומות הן. ונראה דנ"מ לדינא הוא דלר"ל אסור לכתחלה להתפיס נדר בלשון קרבן ולריו"ח שרי:
ר"ן ד"ה תניא. דאילו אמר שבותה שקוקה כו'. כצ"ל:
ר"ן ד"ה לחולין. דאשכחן דכי גבי היתר כו'. כצ"ל:
[בא"ד כדאמרי' (עדיות פ"ח). והרע"ב ציין למס' ע"ז. ועי' מש"כ בתמורה (יט ב)] :
בא"ד וכ"ת אלא אסור משום איסור קאמר כו' וה"ל כמתפיס בדבר האסור כו'. תימה דהא כתב בריש מכלתין דכשאומר דבר זה אסור עלי נקרא עיקר נדר אע"פ שלא התפיסו ומה לי אסור או לא מותר כיון דהאי תנא אית ליה מכלל לאו אתה שומע הן וכן אפילו לפמש"כ בשבועות שהבאתי שם יד מיהא הוי אח"ז מצאתי להמל"מ בפ"א מהל' נדרים הי"ח שעמד בזה:
רא"ש ד"ה באחת מכל משמשי המזבח. הרי נדר זה בקרבן כאילו התפיס בקרבן וסתם נודר בקרבן מתפיס. כצ"ל בביתי"ן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7f286584f1c5bc0ac0820906b1834ef7506961c9b9342b1278ff37c446825410