שנאמר יבלו בטוב ימיהם. אמר איוב זה על אנשי דור המבול כמו שדרשו חז״ל שם בסנהדרין דף קח ע״א:
קריאה במקור
בנין יהושע על אבות דרבי נתן · פרק 32 · הלכה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
יצה״ר על יצה״ט. ר״ל עם יצה״ט כמ״ש רש״י בפ׳ בא ראשו על כרעיו כמו עם כרעיו ואיני משווה כוונתו שאינו מענין תאוות היצה״ר הנשמה כי הנשמה מתאוה למע״ט ופי׳ הקרא לא ידון ריחי ר״ל הנשמה כד״א ורוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי (ישעיה נז טז) בשגם הוא בשר זה הגוף. מפרש:
אבל נחתם גז״ד. שהכריע עוטת ותאוות הגוף ונתמלאה הסאה שנחתם ע״י זה הגז״ד:
שניהן שווין בעבירה. כדאי׳ פרק חלק (סנהדרין דף צא ע״ב) משל לחגר וסומא וכו׳ אף הקב״ה מביא נשמה וזורקו לגוף ודן אותם כאחד שנא׳ יקרא אל השמים מעל וגו׳ (תהילים נ׳:ד׳) וכוי ע״ש והמפרש האריך עוד בזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0367d181ea760d991643180ea536fead1664509175bdcaa89dfeeb14a18a5865