עשו כמי שמתו מוטל לפניו. כתב הרי"ף בפרקין אר"י אמר שמואל לא הודו לו חכמים עשאהו כמי שמתו מוטל לפניו דאינו נוהג אבילות ואינו חייב בכפיית המטה כתב הר"ן שפירא דברים הללו אינן לא בגמרא ולא בשום פוסק וטעות מבואר הוא ונ"ל שמן אמר שמואל עד כפיית המטה הגה"ה ואותו המגי"ה שמו שמואל וכו' ומ"מ צריך להגי"ה הכי אמר שמואל לא הודו לו חכמים אף על גב דעשאוהו כמי שמתו מוטל לפניו ונוהג אבילות ואינו חייב בכפיית המטה וכמ"ש הר"ן. והא דאמר עשאוהו כמי שמתו מוטל לפניו היינו כדברי ר"י בר אילעי וכו' והאי הגה"ה קאי אמתניתין דאמר לא הודו לו חכמים ואח"כ צ"ל אר"י אמר וכו' ע"כ ודבריו תמוהים איך הגיה מדעתו והדבר מפורש כאן ודברי הרי"ף מבוררים דה"ק לכך לא הודו לו חכמים לפי שעשאו כמת מוטל לפניו וכו' וצ"ע בעי"ד סימן שמ"א:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי תענית · פרק 4 · הלכה 6 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 44ff78616bd55c2ffa30451a2199b41bdbcf2273662f17317ea9cf36453c0ed1