אמר עולא מחלוקת בשברכותיהן שוות -פירוש כגון אתרוג וזית:
קריאה במקור
שיטה מקובצת על ברכות · דף 41a · Line 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דר' יהודה סבר מין שבעה עדיף ורבנן סברי חביב עדיף - כיון דחדא ברכה היא לתרווייהו:
אבל אין ברכותיהן שוות - כגון צנון וזית ואין אחד מהם טפלה לחברו:
דברי הכל מברך על זה וחוזר ומברך על זה - ובכהאי גוונא חשוב בברכה קודם כגון פרי האדמה ובורא פרי העץ בורא פרי העץ עדיף. בורא פרי האדמה ושהכל בורא פרי האדמה עדיף דכל שמיוחד בברכתו חשוב יותר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Shita Mekubetzet
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.sefaria.org
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a7c2b557f2d491ac3acef685649c7ff053999552823951eaaa54c7ff6036f686