[דף ק ע"א] הא דתנן הלוקח אומר גדול לקחתי והלה אומר איני יודע זכה בגדול כיון דאוקימנא בטוענו עבד בכסותו ושדה בעומריה ומשום זוקקין על כרחיך אית לן למימר מאי זכה בגדול בכסות עבד גדול ובעומרי שדה גדולה דה"ל מחויב שבועה ואינו יכול לישבע כדרב דאמר רבא מנה לי בידך וכו' אבל בגוף השדה או בגוף העבד למ"ד עבדא כמקרקעי דמי לא זכה כיון דשבועה דידהו ע"י גלגול אתיא לא אמרינן בה מתוך שאינו יכול לישבע משלם ודקדוק זה מתברר מפיסקא דהשואל את הפרה דאוקימנא כגון שיש עסק שבועה ביניהם כדרבא רישא בב' וסיפא בג' מדלא אוקימנא כגון דא"ל אישתבע לי איזי מיהת דכדרכה מתה ומתוך שאינו יכול לישבע בגלגול דשכורה מתה משלם מדלא אוקימנא הכי אלמא לא אמרינן מתוך שאינו יכול לישבע משלם בשבועה הבאה ע"י גלגול ויש לנו בענין הזה בספר דברי הריבות דברים ארוכים ומבוארים עם שאר פירושים אחרים ודקדוקים שרירים וחזקים נחמדים ומתוקים והדברים עתיקים:
קריאה במקור
המאור הגדול על בבא מציעא · דף 57b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d0f5e03f8d9f47da4af364c9d5a5fd2a1b3b47d8354884761103dd5c1c6fcd6b