משנה. לא ישא את אשתו. בפשטות נראה שהמשנה אוסרת העד מליהנות מעדותו רק בעדות אשה ולא בעדות אחרת. וכ"כ תוס' בחולין (דף מד: ד"ה וכן) וז"ל ושמא חיישינן התם טפי שמא עיניו נתן בה עכ"ל. ברם לתירוץ האחרון בתוס' שם האיסור ליהנות חל בשאר עדויות נמי ולא רק בעדות אשה. ואין להקשות לדיעה זו למה לא אסרו נדה מליהנות מעדותה כשמעידה שטהורה היא, כי אם היא תיאסר אף כל העולם יאסרו עמה, וגזירה כזו להפקיע את כל נאמנות העד לא יכלו לגזור, ולכן כולם מותרים, ואף הנדה עצמה עמהם.
קריאה במקור
רשימות שיעורים על יבמות · דף 25a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Reshimot Shiurim, Yevamot, New York, 2011
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003364522/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 14fbccdcd27915b707a371c819546b30f3f032b361b9d8cee0b0d3169900dc33