לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך שניהן בדיבור אחד נאמרו. — ביאור הענין לפי פשוטו דכבר נודע שדרך הכתוב להקדים את הפעל לפני השם כמו (במדבר ט"ו ל"ח) ועשו להם ציצית וגו' ונתנו על ציצית; אבל במקום שהכתוב בא להוציא את הדבר מענין שלפניו אז הוא מקדים ע"פ רוב את השם לפני הפעל כמו (בראשית ד' ב') ויהי הבל רועה צאן וקין היה עובד אדמה, ועוד (ויקרא ב' י"ב) קרבן ראשית תקריבו אותם. ולפ"ז אם היה כתוב כאן "עשה לך גדילים" היה זה דבור מיוחד ומאחר שכתיב גדילים תעשה לך ה"ז מוכיח שהוא סוף דיבור שלפניו ובא הכתוב לומר שזה שאמרתי לך לא תלבש שעטנז אינו נוהג בציצית אבל גדילים תעשה לך משעטנז זה שאסרתי לך במקום אחר.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי שבועות · פרק 3 · הלכה 8 · Integer 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6c00ffb79081a806843046f806d4b49080c5adf958988da84dd87418b95d368