ר' יסי בעי מה אנן קימין אם בששכחו לעולם כו' אם שחזר ומשחו כו'. —צ"ל: אם בששכחו לעולם (פי' ששכח שהוא הלך בשביל ראשון ולא נזכר לו כלל) שביל אחד הוא (פי' ולמה חייב לת"ק ומאין נודע שהלך בשני השבילין) אם שחזר ונזכר שני שבילין הן (פי' ולמה פוטר ר"ש הרי הלך בשניהם וטמא בודאי) כו' ניחא תמן (פי' באנדרוגינס) משום ספק ידיעה אינה כידיעה ברם הכא (פי' בשני שבילין) ידיעה ודאי היא (פי' ואף שאינו יודע באיזה שביל היא הטומאה מ"מ יודע הוא שנטמא בקבר הנמצא באחד מהם, ומה דאיתא כאן בינתיים מיותר והגה"ה היתה מן הצד מתלמיד טועה לפרש ענין הירושלמי כאן ובטעות הכניסוה הסופרים בפנים ע' מ"ש בפיאה פ"ז ה"ב).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי שבועות · פרק 2 · הלכה 1 · Integer 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6c00ffb79081a806843046f806d4b49080c5adf958988da84dd87418b95d368