מפני מה כותבין דברי המזכה מפני דברי המחייב כו'. —צ"ל: מפני מה כותבין דברי המחייב (פי' מאחר דאפי' אם שכח אין סופרי הדיינין מזכירין אותו) מפני דברי המזכה (פי' דאם ישכח מזכירין אותו) ואית מאן דמר אין חליף מילה יימרון ליה הדא אמרת והדא לא אמרת (פי' דגם בשביל המחייב עצמו צריכין לכתוב טעמו שמא ישכח ולמחר יאמר טעם חדש לחיוב דאז צריכין להלין דינו פעם שנית כבבלי ל"ד א') ויצריכו שני עדים (פי' שלא יסמכו על סופרי הדיינין שצריכין לכתוב טעמן של כל כ"ג חברי הסנהדרין לכן א"א להם לזכור טעם כל או"א והן סומכין על כתבם ואין זה עדות הכשרה מה"ת והיה להם להצריך לכל דיין לפרש טעמו בפני שני עדים ולמחר יעידו בפניו מה ששמעו מפיו) נמצא דינו משתקע (פי' שאם כל דיין ודיין יקח לו ב' עדים יתמהמה הדבר ואין יכולין לגמור הדין ביום אחד) ריבר"ב אמר מפני המזכה (פי' שלא לחלוק בין מזכה למחייב דכמו שאין המזכה צריך ב' עדים כך לא הצריכו ב' עדים למחייב).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 5 · הלכה 4 · Integer 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 887e4656ebf1883a71800ac42ff16c9556955040b1cee535f97b82265b3fa883