ואכלתם אותו בכל מקום. פי' דמשמע שיהא ראוי לאכול בכל מקום והכהן אינו יכול לאכול בבית הקברות:
קריאה במקור
ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי מעשר שני · פרק 5 · הלכה 3 · Segment 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ומשני דהאי בכל מקום לא קאי אמקום טומאה. אלא קאי אמקום קדושה דהיינו שיהא ניתן אף לאותן אנשים האוכלין אותו בכל מקום והיינו כהנים שיכולים לאכול בעזרה:
וע"ז מקשי דודאי האי בכל מקום (ודאי) לא קאי אפי' אעזרה. דהא כתיב בסמוך אתם וביתכם ואשה בעזרה ליכא:
אין אתה אומר לו בא בדרך היה. פי' לרמוז לו הקושיא דכתיב ואכלתם אותו בכ"מ משמע אף בביה"ק:
אין ישלח תלמידיה. פי' שאז ליכא למירמז לי' בא בדרך הזה שהרי התלמיד יכול לילך בכל המקומות:
א"ל אתם כתיב. פי' שצריך לילך הוא בעצמו. וכל זה כדי שיבין שאינו רוצה שיהי' המעשר ניתן לכהנים:
שמע ר"א כו':
ה"ג בשירותא בעיא הדא מוליא סבי דקיסי מקצייא. פי' בתחלה צריך לחתוך אותן הקוצים הגדלין בשדה. ולמשל אמר לראב"ע שבתחילה כשמוחין הוא קל. ואח"כ אם לא מיחה אינו יכול למחות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 70c6cf0f76bb1cd7167ceef91f02923aa0701dca4ce9387a1cf01856632bae3d