והוא דאמר איני בודל מהם כל בין השמשות. כדמוקי לה בש"ס במס' י"ט דף ל' ע"ש ובסי' י"ג לעיל:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על סוכה · סעיף 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דלא לימרו קא מסכך בדבר המקבל טומאה. משמע אפילו הסוכה מסוככת כהלכתה. וקשה דלעיל סי' י"ד פסק רבינו דאי צלתה מרובה מחמתה בלא אילן לא מיפסלא מחמת צירוף סכך פסול כיון דשקלת לי' לפסול אכתי צלתה מרובה. מ"מ יפסול הסוכה משום שלא לימרו דמסככין במחובר. וי"ל דהכא בקל יכול לשקליה לכתונתא# והוי כלכתחלה. משא"כ באילן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 6ffb9cf0140987254693121194043e68adfc7a53f3dd4db9ab3562b19538ce2e