מן תי' ומנו עד תי' אתא כ"ז מוקף ונ"ב הגה היא:
קריאה במקור
הגהות הב"ח על רי"ף שבת · דף 27a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נ"ב לשון הערוך ניסכא חוט מלשון מסכת:
נ"ב חוט כלומר שהן חתיכות חתיכות של כסף או של זהב נקובות ומכניסין כצ"ל והשאר נמחק:
צ"ל ואמר:
צ"ל ואמר:
מן תי' וכל עד תי' וכיון מוקף ונ"ב בא"י אין זה גם באשר"י אינו:
נ"ב ס"א וכן בא"י א"ל רבינא לרב אשי קמרא עלויי המיינא מאי א"ל. תרי המיינא קאמרת:
נ"ב וכן פירש הערוך וכ' עוד מפרחיית' חתיכות שהן כזרת זרת יוצאות ממנו לשמאלו ולימינו ולאחריו תכשיט הוא ושרי ואי לא אינו מלאכת תכשיט ואסור לצאת בו בשבת כי אינו כלי עכ"ל וצ"ל שחגור זה אינו חגור לאדם שאם כן כלי הוא אלא חגור של עור הוא ואין בני אדם חוגרים אותו אלא היכא דאית ביה מפרחיית' ולפיכך כי לית ביה מפרחיית' לאו כלי הוא:
נ"ב שפיר:
נ"ב (לוי"ה):
נ"ב הוא שקלא כצ"ל והשאר נמחק.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ef451b58bffac774b80a70e210b7ced01eea82a8a8f82d1d747383acc8e55a45