שלא יעשנו כעין מצודה מייתי' תוס' ש"ס דביצה דאין במינן ניצוד. וצ"ע לפי' רש"י בביצה הנ"ל דעיקור קו' לר' יצחק דס"ל כר' יהודה במוקצה א"כ מאי קושי' דלמא ס"ל לר' יצחק כר' יהושע ר"פ ח' שרצים דאין במינו ניצוד אינו אלא איסורא דרבנן ובאיסור דרבנן מותר אין מתכוון לר' יהודה כפי' רש"י ביומא ל"ד ע"ב ע"ש. ואולי אין במינו ניצוד דומה לכיבוי לר"ש דהוה דרבנן חמור כמ"ש תוס' לקמן מ"ו ע"ב ד"ה דכל היכי וסוף פרקין ד"ה מפני שמקרב וכו' ע"ש וצ"ע:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על שבת · דף 43b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הופכו ממיטה למיטה וכו'. הומ"ל פליגי בכלי ניטול ורבנן ס"ל אין כלי ניטול וכו' אלא משום דקיי"ל כלי ניטול ודלא כר' יצחק ע"כ לא מתוקם פלוגתי' בהכי. אמנם לפ"ז לר"ה דס"ל אין כלי ניטול אין עושים מחיצה בשביל מת א"כ אפשר באמת בהכי פליגי רב ושמואל והני תנאים ולק"מ קו' תוס' ד"ה דכ"ע טלטול וכו' שהקשו מבי רב שהוא ר"ה ולדידי' לק"מ וק"ל:
מתוך שאדם בהול. עמ"ש תוס' וצ"ע קצת לקמן ס"ה ע"ב וצ"ל בהערמה שאני ע"ש וצ"ע:
(מכאן עד סוף פרק במה אשה לא נמצא מכתב יד של המחבר הגאון זצ"ל אלא הועתק מתלמיד אחד מה ששמע מהמחבר הגאון זצוק"ל. וחבל על דאבדין).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 90b9983b46c93d0a1f079a427ba14b8024cc460a4788a6bed3ab19a9ecd3c780