תוס' ד"ה גמר אחריך אחריך מזית וכו' וצ"ע למה לא גמרינן בג"ש דאחריך דלהוי פרט בזית וכו'. והקשה הרב הגדול מהר"ח אלפאנדארי דהדבר מפורש בירושלמי בפאה פרק אלו דברים על משנת כלל אמרו בפאה דפריך וכשם שיצא זית ולימד על כל האילנות פאה יצא כרם וילמד על כל האילנות פרט ומשני א"ר אבין דבר שהוא שוה בשניהם מלמד דבר שאינו שוה בשניהם אינו מלמד ופירש הרב מהר"ר שלמה סירילייו בפירושו להירושלמי כ"י וז"ל אבל פרט אינו שוה בשניהם דגבי כרם שייך פרט שנופל פרט א' מהאשכול דמקובצין שם ענבים הרבה וכו' ולא שייך כן בזית דכל זית וזית נתלה בעוקצו וכל אחד ואחד הוא יחידי עכ"ל. ודבריו ברורים:
קריאה במקור
פתח עינים על חולין · דף 131a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88054f27acd96c0b894216cd5bc9e81a62c8a2582ff5b82b2085c714162bee72