הדא היא דר"ש כו'. אפשר לדחוק ולקיים הגי' שלפנינו וה"פ אינו מביא קרבן ודאי עד שיהיה אבל קרבן מספק מביא. וגי שבקונט' נ"ל עיקר ואיך שיהיה נראה מסוגיין מתני' ר"ש. ואני תמה ממ"ש הרמב"ם שגם לר"י כולן נזירים ע"ש ובתי"ט. הרי מפורש דכר"ש אתיא מתני' וכ"כ תו' וצ"ע:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי נזיר · פרק 5 · הלכה 4 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c0780a905b2d661fddbb3a79420955d56922ba84e047591bc9189f8735bc6853