כִּי ה׳ אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל־אֶרֶץ טוֹבָה אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. אֶרֶץ חִטָּה וּשְּׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ־זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ. אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל־בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת. וְאָכַלְתָּ וְשָּׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת־ה׳ אֱלֹהֶיךָ עַל־הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן־לָךְ. (דברים ח, ז—י).
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · ברכות · הקדמה לפרק ז׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לאחר שנידונו בפירוט כלל ברכות הנהנין בפרק הקודם, פרק ״כיצד מברכין״, הרי פרק זה ״שלשה שאכלו״ מתייחד בברכה הנאמרת לאחר הסעודה, ״ברכת המזון״. ברכה זו מיוחדת וחשובה משאר ברכות הנהנין, בהיותה כתובה בתורה כמצוות עשה. אף מרכיביה רבים וארוכים יותר משאר ברכות הנהנין, ומרובים דיניה בכללה ובפרטיה. משום כך, נתייחד לה פרק שלם, והיא המשמשת במרכז פרק זה, על הנושאים הרבים המצויים בה.
אמנם אף בפרק הקודם יש דיון בנושא ברכת המזון, ואולם שם היה בסיס השאלה, מה הם מיני המאכלים המחייבים ברכה זו, ואילו פרק זה עוסק בעיקרו בצד התפילה שבברכה זו. וכן בהשלכות המעשיות לעקרון המוסרי, שניתן לו מלוא התוקף של הלכה, כי לא בכל ברכה יש מן המצוה, וכפי שנרמז הדבר אף במקרא (״בוצע ברך נאץ ה׳״), וברור כי מזון שיש באכילתו צד איסור, ברכה עליו אינה כלל בגדר מצוה כי אם להיפך. ויש מקום לברר מה הם אותם דברים בהם שייכים איסורים אלה.
מאחר שברכת המזון היא ביסודה ברכה על הסעודה (כנאמר ״ואכלת ושבעת וברכת״), ופעמים רבות אדם סועד בחברתם של אחרים, דנים בשאלות שונות הקשורות בדרך צירופם של אנשים הסועדים יחד על ידי ברכת ה״זימון״. ה״זימון״ הינו ברכה מיוחדת של אנשים אחדים שנזדמנו יחד לסעודה. בפרק זה יידונו השאלות באשר למספר האנשים הדרושים לשם יצירת ״זימון״, מה היא מהות הצירוף ביניהם (בהתהוותו ובהתפרקותו), ומהו נוסח הברכה בצירופים השונים.
ברכת הזימון משמשת ציר גם לבעיית יסוד אחרת שבפרק. נראה כי ברכת המזון כוללת בתוכה את ברכת הזימון. ואולם פרט לעצם החובה שבברכת הזימון והיותה חלק בלתי נפרד מברכת המזון (כאשר יש צירוף של מספר אנשים כראוי) עדיין יש לברר ביחס לשאר חלקי ברכת המזון: מה הם החלקים היסודיים המחייבים בה? והאם כל ארבע הברכות המרכיבות את הברכה הינן בעלות משקל שווה ומתי וכיצד אפשר לקצר או לדלג על חלק מהן.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279