עד כאן עסקה מסכת יבמות בעיקרה בבעיות השונות הנוצרות על ידי מותו של אחד מבני הזוג, כאשר אחד האחים לא הניח אחריו צאצאים. הדיונים נתהוו ונתמשכו בקשר לשאלות ולספקות הלכתיים (ופעמים גם עובדתיים) לגבי פרטים שונים, אבל מכל מקום עוּבדת המוות עצמה לא היה בה ספק. בפרק שלפנינו מתחיל הדיון במקרים של קבלת הודעה לאחד מבני הזוג על מותו של בן הזוג השני — ולאחר מכן מתברר כי הודעה זו היתה מוטעית.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · יבמות · הקדמה לפרק י׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בעקבות הודעה מוטעית כזו עלול לקרות שהאשה נישאת (או מתייבמת) בעודה אשת איש, וכן שהאיש נושא את אחות אשתו שלא כדין. נישואין אסורים אלה, פעמים שנעשו בהרשאת בית הדין, אולם בעיקרו של דבר אין הוראה מוטעית של בית הדין יכולה לשנות את העובדות והאיסור עומד בעינו.
רובו של פרק זה עוסק במכלול התוצאות מנישואי איסור כאלה: ביחס למעמדם של האיש והאשה, חיובם בקרבן על שגגתם, מעמדם של הילדים שנולדו מנישואין אלה, בשאלה האם מותר לאיש או לאשה לחזור לבן הזוג הקודם ושאלת זכויותיה הממוניות של האשה שנישאה בנישואי ערוה.
בעיה אחרת, גם היא הלכתית, מתעוררת לגבי התוצאות מביאת ״בן תשע״. לפי ההלכה רק ביאתו של בוגר (בן שלש עשרה שנה שהביא שתי שערות) נחשבת כביאה גמורה לכל דבר. ואילו ביאתו של ילד פחות מבן תשע אינה נחשבת כביאה כלל. אולם ילד מבן תשע שנים ויום אחד ביאתו נחשבת כביאה — אף כי בהיותו קטין אין לו כח קנין על ידי ביאה. ועיקר הדיון הוא בבירור התוצאות הנובעות מביאה כזו לענין ייבום.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279