הקדמות לתלמוד הבבלי · סוכה · הקדמה לפרק ב׳

בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת. (ויקרא כג, מב)

וַיֵּצְאוּ הָעָם וַיָּבִיאוּ וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם סֻכּוֹת אִישׁ עַל גַּגּוֹ וּבְחַצְרֹתֵיהֶם וּבְחַצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּבִרְחוֹב שַׁעַר הַמַּיִם וּבִרְחוֹב שַׁעַר אֶפְרָיִם. וַיַּעֲשׂוּ כָל הַקָּהָל הַשָּׁבִים מִן הַשְּׁבִי סֻכּוֹת וַיֵּשְׁבוּ בַּסֻּכּוֹת כִּי לֹא עָשׂוּ מִימֵי יֵשׁוּעַ בִּן נוּן כֵּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד הַיּוֹם הַהוּא וַתְּהִי שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד. (נחמיה ח, טז—יז)

התורה מצווה עלינו לשבת בסוכה שבעה ימים. ופרק זה עוסק בעיקר בהגדרת המושג ״תשבו״, מה ענינה ומה גדריה של ישיבה זו.

ואף כאן יש לשאלה זו כמה וכמה צדדים ובעיות. קודם כל — בדבר משך הישיבה: מתי חייבים לשבת בסוכה, האם חייבים לשבת בה ביום בלבד, או שמא ביום ובלילה, האם חובה לשהות בה כל היום או רק בזמן מסוים של היום? שאלה אחרת היא בדבר מהותה של ישיבה זו, האם הכוונה היא לישיבה בלבד, או שמא כוללת חובת הישיבה גם אכילה וגם שינה בסוכה, ואם כן — מה שיעורם של אלה? היש שיעור מוגדר לאכילה, שתיה, שינה בסוכה, או שכל זה לפי רצונו של האדם? שאלה נוספת היא בדבר המחויבים במצוה זו: האם כל ישראל, אנשים נשים וטף, חייבים לשבת בסוכה, או שמא חלה מצוה זו רק על אנשים מסויימים בלבד? האם חובת ישיבה בסוכה היא בכל מצב ומקרה ללא יוצא מן הכלל, או שמא יש תנאים ונסיבות שבהם חובה לשבת בסוכה?

בעיות אחרות הקשורות בנושא הישיבה בסוכה הן בדבר אופן הישיבה בה, האם חייב היושב בסוכה לשבת בה ללא הפסק או מחיצה, כדי שתהא ישיבתו ניכרת ומורגשת, או אולי רשאי אדם — מפני הנוחיות או מטעמים אחרים — לחצוץ בינו לבין הסוכה. ובייחוד — האם אפשר להתכסות בסוכה (או לכסות את הסוכה) במעטה כלשהו, או שמא כל חציצה מהותית בין היושב ובין הסוכה מבטלת את מצוות הישיבה בסוכה במובנה השלם?

בירורה של מצוות הישיבה בסוכה מביא גם למסקנות שונות ביחס לדרכי בניית הסוכה ולעצם המבנה שלה. הבעיות כאן לפרטיהן מרובות, ושאלת יסוד אחת להן: האם צריכה הסוכה להיות בנויה מעיקרה כך שאפשר יהא לשבת בה, לשם קיום המצווה, בכל ימי החג ובכל מצב? או שמא אין הכשרת הסוכה לישיבה בכל החג קשורה בעצם כשרות המבנה של הסוכה, אלא שהבא לקיים מצוות סוכה הוא החייב לדאוג לעצמו למקום בסוכה כשרה?

פתרונן של הבעיות הללו, הן העיקריות הנוגעות לישיבה בסוכה והן הצדדיות הנובעות מהן ביחס להכנת מבנה הסוכה, הוא עניינו של פרק זה.