קריאה במקור

הקדמות לתלמוד הבבלי · תמורה · הקדמה לפרק ז'

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
וְאִם בְּהֵמָה אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ מִמֶּנָּה קָרְבָּן לַה׳ כֹּל אֲשֶׁר יִתֵּן מִמֶּנּוּ לַה׳ יִהְיֶה קֹּדֶשׁ. לֹא יַחֲלִיפֶנּוּ וְלֹֽא־יָמִיר אֹתוֹ טוֹב בְּרָע אוֹ־רַע בְּטוֹב וְאִם־הָמֵר יָמִיר בְּהֵמָה בִּבְהֵמָה וְהָֽיָה־הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִֽהְיֶה־קֹּֽדֶשׁ. (ויקרא כז, ט-י)
2
מן הפסוק הזה למדנו כי דין התמורה שייך רק בקרבנות, אבל לא בהקדשות לבדק הבית. מכאן מתרחב הדיון להשוואה כללית בין קדשי מזבח — שהוקדשו להבאת קרבנות, ובין קדשי בדק הבית — שהוקדשו כדי שתמורתם תימסר לצרכי המקדש.
3
שכן אמנם בתורה נקראו גם קדשי מזבח וגם קדשי בדק הבית בשם ״קרבן״, אולם יש הבדל בין אלה שהוקדשו קדושת הגוף, שהם עצמם מקודשים ומוקרבים על גבי המזבח, ובין אותם דברים שלא גופם נתקדש לעצמו, אלא ערכם ומחירם הוא הנעשה קדוש במקדש.
4
חלק מן ההבדלים בין הסוגים הללו של קרבן נובע מעצם מהותם, שאין מקום לפסולי הגוף (כגון פיגול נותר וטמא) לחול על קדשי בדק הבית. ואולם יש שורה של הלכות אחרות שבהן אין הבדלים מובנים מאליהם, והם צריכים להילמד ממדרשי המקראות ומדברי חכמים. ומאידך — יש גם צדדים המשותפים להקדשות הללו, בין בקדושים למזבח ובין בקדושים למקדש, שמפני היות שניהם הקדש לשמים יש הלכות, להחמיר ולהקל השייכות בשניהם.
5
מתוך הדיון במיני ההקדשים ואף בדרכים בהם הקדשים אלה נפסלים ופעמים גופם יוצא לפדיון בא פרק זה לעסוק בענין רחב נוסף — מה עושים באותם דברים (מוקדשים ואחרים) האסורים איסור הנאה. כיון שאי אפשר להשאירם כמות שהם (שלא יהוו מכשול לבריות) יש לאבדם מן העולם, וכאן עוסקים באופנים שבהם דברים אלה נעשים בפועל ובחילוקים שיש בין איסורים שונים לעניין זה.
6
שתי הבעיות הללו הן עיקרו של הפרק, ואולם מהם יש ומסתעפים דיונים נוספים, וכדרך התלמוד.
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
William Davidson Edition - Hebrew
רישיון המהדורה
CC-BY-NC
ייחוס ומקור המהדורה
'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
הערות המהדורה
שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279