גמ' יכול אפי' אנס. וגמר ביאתו יהא פטור עד שיהיו קידושין קודם הביאה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 6 · הלכה 2 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ת"ל ולא יחלל זרעו בעמיו. והרי חילל:
יכול אפי' הערה. יהא פטור:
ה"ג ת"ל לא יחול ולא יחלל אפי' בהערייה. וה"פ ה"ל למכתב לא יחול וכתיב ולא יחלל לרבות הערייה שחייב עליו משום לא יחלל:
עד כדון כר"ע. הניחא לר"ע דדורש בכל התורה לשונות כפולים:
כר' ישמעאל. אלא לר' ישמעאל דאמר דברה תורה כלשון בני אדם ולא דריש כפולי' מנ"ל דחייב בהערייה:
נאמר כאן. בחייבי לאוין דכהונה לא יקחו:
בשאר כל העריות. איש כי יקח אחותו:
עשה בהן את המערה כגומר. דכתיב כי את שארו הערה:
והולד ממזר. דולד חייבי כריתות ממזר הוא ניליף בגז"ש וולד חייבי לאוין דכהונה הוי ממזר:
ליידא מילה. א"כ דהולד הוי ממזר לאיזה צורך כתב קרא דזרע חייבי לאוין דכהונה הוי חלל הא ממזר פסול טפי מחלל שאסור לבוא בקהל ש"מ דחלל הוא דהוי ולא ממזר:
ונאמר להלן לקיחה בשומרת יבם. ולקחה לו לאשה:
ה"ג גמר את הביאה חייב משום ולא יחלל זרעו בעמיו. הלכך לא מצי ר' בא בר ממל לשנויי כר' יוסה דא"כ ולא יחלל ל"ל דאיצטריך ולא יחלל למלקי עלה משום ולא יחלל זרעו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: abbac412f2d2d99bbb8f793a929550f3fe85374cb92e8fe6bf4081a52efdb353