ה"ג ר' יודן בעי מר' יוחנן. וכ"מ בסמוך:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 3 · הלכה 4 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעכשיו ולאחר שלשים יום. דתנן ר"פ האומר בא אחר וקידשה תוך שלשים יום מקודשת ואינה מקודשת:
ונפלה לו אחותה בתוך ל' יום. כגון שהיה אחותה נשואה לאחיו ומת אחיו תוך שלשים יום בלא בנים:
אפילו כן מי אמרי. ב"ש אף בכהאי גוונא שעדיין לא חלו הקידושין אשתו עמו ופוטרת אחותה בלא חליצה או לא:
אמר. ליה ר' יוחנן:
אלא ע"י זיקה ועל ידי מאמר. אבל בקידושין כהנך מודו דלא דחינן זיקה ומוציא אשתו בגט ואשת אחיו בחליצה:
ואפי' קידושי מאה תופסין בה. המקדש אשה מעכשיו ולאחר ל' יום אם קידשו אותה אפי' מאה בני אדם זה אחר זה תוך אותן ל' יום קידושי כולן תופסין בה וצריכה גט מכולן:
ולא כב"ש. כ"ש דמודו ב"ש דלא דחיין קידושין כאלו זיקה דאחותה דהא טעמא דר"י כדמפרש ר"ל פ' האומר כל אשה שאינה קנויה לאדם אחד אפי' קידושי מאה תופסין בה ל"א ולא כב"ש לחוד לא דחיין זיקה אלא אפי' רבנן דפליגי אריב"ב לקמן פ' החולץ ואמרי שומרת יבם שקידש אחיו את אחותה פוטר את יבמתו אם לא קידשה אלא מעכשיו ולאחר ל' יום אינו פוטר את אחותה כיון שאינה קנויה לו לבדו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: abbac412f2d2d99bbb8f793a929550f3fe85374cb92e8fe6bf4081a52efdb353