גמ' ר"ז בעי. לת"ק אם אמר עד הגשם ולא אמר עד הגשמים מאי מי אמרי' כיון שאין לירידתן זמן קבוע מודה ת"ק דסגי עד שיגיע זמן רביעה ראשונה והא דפליגי בעד הגשמים היינו טעמא כיון דסגי ליה בעד הגשם ואמר עד הגשמים לטפויי קאתי או דלמה טעמייהו דרבנן בלשון בני אדם סתם גשם היינו רביעה שנייה וה"ה עד הגשם דמסתמא כוונתו על הגשם המצטרך לבני אדם ולא סגי בלא רביעה שנייה אבל רביעה שלישית אינה מן הצורך כל כך:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 8 · הלכה 5 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עד שירד גשם אחד. רביעה הראשונ:
תמן תנינן. שקלים פ"ו:
האומר הרי עלי עצים. למערכה לא יפחות מליתן מעות שראוי לקנות בו שני גזירין:
בעי. אמר הרי עלי עץ מי אמרי' כיון שאמר בלשון יחיד לא היתה כוונתו רק לגיזר אחד או דלמה כיון דשני גזירים קרבן אחד הם שבכל יום היו מביאים שני גזירין אע"ג דאמר עץ אמורי' מסתמא כוונתו על שני גזירין כפי המצטרך לקרבן:
מתני' אמרה כן. ממתני' איכא למשמע דשני גזירים כל אחד קרבן בפני עצמו הוא וכיון שאמר בלשון יחיד לא כיון אלא לאחד מהם:
דתנינן תמן. פ"ב דיומא:
ושנים. שני כהנים בידם שני גזירי עצים וקס"ד כל אחד הי' בידו גזיר אחד:
ומשני כדי לרבות בעצים. לעולם מצוה אחת הם והא. דתנן שנים בידן שני גזירין היינו שכל אחד מהכהנים היה בידו שני גזירין כדי לרבות בעצים על המערכה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3470d234a081d15835392bd0644caa6f8580e2696ba306d56c527f756f016070