למה משום שלא הותחל בכל טיפה וטיפה וכו'. עיין לעיל בפ"ק בהלכה ו' במה שמפורש מענין זה ובמה שמבואר שם בענין דין דרחים. ובהא דקאמר הכא להך טעמא שמא ישכח ויערה והתם קאמר אתי לאסתפוקי מיניה והיינו הך אם אנו חוששין משום מבעיר או משום מכבה דלענין האיסור מטעם החששא חדא הוא. ומיהו הא דמשמע מהכא דשקיל וטרי על האי דתוספתא אם חיברה בסיד וכו' והתם קאמר בפשיטות מאי יוצר כעין יוצר ומ"מ לפי המסקנא לא פליגא אדהתם:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 2 · הלכה 4 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4983319fe5abc5adacb25f7169908361eb2eb9419e1e101d65c8683393347f89